Fakty a hodnoty (Moreland/Craig)

Ve své knížce Philosophical Foundations for a Christian Worldview (2003) mají Moreland a Craig pěkný odstaveček k rozlišení faktů a hodnot:

"Uvažme dvě kultury, A a B. V kultuře A se lidé domnívají, že existuje morální povinnost pomoci starším osobám tím, že těmto osobám vezmeme život když zestárnou. V kultuře B je takovýto čin morálně zakázán. Liší se kultury A a B co do hodnot, které vyznávají? Možná, že ne. Možná, že lidé v obou kulturách souhlasí s pravdou morální propozice Nezabiješ nevinnou lidskou bytost. Nicméně, díky rozdílům ve faktuálních názorech (beliefs) kultura A (na rozdíl od kultury B) nemusí považovat zabití zestárlého rodiče jako vraždu. Předpokládejme, že kultura A se domnívá, že své tělo s sebou vezmeme do posmrtného života, kde si s ním na věky obstaráváme potravu. V takovém případě závisí štěstí a bezpečí v posmrtném životě na stavu v jakém je dané tělo v okamžiku smrti a tudíž zabití starší osoby by nebyla vražda, ale morálně odůvodněné odnětí života. Toto alespoň tvrdí členové kultury A. V kultuře B žádné takové názory na posmrtný život neexistují  a tudíž je odnětí života starší osobě aktem vraždy. Kultury A a B souhlasí ohledně morálních hodnot (zavraždit nevinnou lidskou bytost je špatné), ale odlišují se co do svých faktuálních názorů na svět.

       Obecně vzato, fakt či faktuální názor zahrnuje popis toho jaký svět je: empiricky, metafyzicky, nábožensky. Některé popisy nemají nic do činění s morálkou, jako např. "Na stole je lampička." Pokud se nějaký popisný výrok týká morálky, je to výrok o morálce: např. "Většina Američanů se domnívá, že rasismus je špatný (wrong)". Naopak, hodnota či hodnotový názor zahrnuje přijetí nějaké morální propozice, která předepisuje, co by morálně mělo být. Výroky "má se" či "mělo by se" zahrnují předpis. Morální, předpisující výroky jsou morální výroky, např. "Rasismus je špatný" nebo "Rasismus je morálně přípustný." Tyto rozdíly jsou shrnuty v následující tabulce (Rozlišení mezi fakty a hodnotami):

fakt	je	popis	výrok o morálce
hodnota	má se	předpis	výrok morálky

Třebaže rozlišení mezy fakty a hodnotami je poměrně jasné, toto rozlišení bylo užito dvěma zcela odlišnými způsoby. Někteří užívají fakta pro jakýkoli reálný a na myšlení nezávislý stav světa. V tomto pojetí hodnoty nejsou fakta a tudíž nejsou objektivně reálná v myšlenkově-nezávislém světě. Hodnoty se ukazují jako v nějakém smyslu slova subjektivní. Když např. řeknu, že přátelství je hodnotou, říkám tím pouze to, že já sám subjektivně hodnotím přátelství. Druhý, adekvátnější způsob, jak nahlížet na rozlišení mezi fakty a hodnotami, je následující. Za prvé, hodnoty jsou reálné, ve světě se vyskytující, entity. Když např. řeknu, že lidé mají vnitřní hodnotu, říkám tím, že lidé mají vlastnost vnitřní hodnoty bez ohledu na to, zda se někdo domnívá, zda tomu tak je či nikoli. Za druhé máme hodnotové fakty - popisy toho, co by mělo být - a nehodnotové či "pouhé" fakty - popisy toho, co je - a obojí typy faktů jsou reálné. Podle tohoto pojetí rozlišení mezi fakty a hodnotami je rozlišení mezi hodnotovými fakty a "pouhými" fakty. ...
      Rozdíly ve faktuálních názorech mohou hrát důležitou roli v etických nesouhlasech. Znamená to např. když Svědek Jehovův odmítně transfúzi krve a zemře, že tím potvrzuje morální přijatelnost sebevraždy? Vůbec ne. Svědci Jehovovi mohou souhlasit s ostatními, že sebevražda je morálně zakázána. Nicméně, protože věří, že Bůh neschvaluje pojídání krve a transfúze je příklad pojídání krve, tyto faktuální náboženské názory je vedou k následující pozici: Akt odmítnutí transfúze krve není akt sebevraždy ale spíše akt obětování života pro Boha." (kap. 20, 2.1., s. 407-8)